سلام به شما
مدتی بود از همه چیز ناامید شده بودم.اما با آمدن به جلسات کانون رهپویان و شنیدن سخنان  آقای سید انجوی روحی دوباره در کالبد جانم دمیده شده.
واقعا در این دور و زمانه که حالم از وضع خیابان ها بهم می خورد و حتی لحظه ای طاقت تحمل وضع اسف بار خیابانها و مهمانی ها را ندارم واقعا باید بگویم من خاک پای کانون وسید و بچه های دست اندر کار آن را می بوسم که در زیر بار چنین هجوم فرهنگی دشمن و جنگ های روانی شدید دارند با جان و دل و گوشت و خون مراسم را ادامه می دهند و روز به روز مراسم با شکوهتر و با معنویت بیشتر برگزار می شود .واقعا متشکرم
جلسات واقعا تکان دهنده هست . من یک بار در تشییع جنازه شهیدان راه خودم را یافتم و قسم خوردم تا آخرین قطره خونم از عقیده ام بر نگردم و الان با شرکت در جلسات وقتی صدای صلوات محکم خواهران و برادران را می شنوم احساس می کنم که در عقیده ام تنها نیستم و خیلی ها مثل من دل شکسته و خسته اند.ای کاش زودتر مولایمان مهدی می آمد....

دارم فیلم سیره عملی امام روح الله را می بینم

می بینم که زیر بار چه شکنجه هایی صبور ماندند و خم به ابرو نیاوردند .
لعنت به منافقین و بنی صدر ها و خائنین به مملکت

به خودم می اندیشم راستی برای این انقلاب و این اسلام عزیز چه کردم؟؟؟

در صورتی که می بینم حسین ها به قتله گاه رفتند و من روسیاه ....؟

یادتان گرامی باد شهیدان راه خدا که در راه  اعتقادتان جان خود را فدا کردید؟

اما من بیچاره چه دارم تا فدای راه شما کنم؟؟؟

دولتمردان  آن روز با تقدیم جان انقلاب را به ما سپردند و الان ما چگونه آن را به آینده تحویل خواهیم داد؟

و اما جهاد امروز ما جهاد فرهنگی کاری دشوار و حساس‌تر از جهاد نظامی است و تداوم بیشتر و هماهنگی افزون‌تر و دانش و هنر بیشتر لازم دارد.

اصلاح اندیشه‌های جامعه، اصلاح احساسات عمومی، اصلاح اخلاق و روحیات مردم، اصلاح فرهنک و رسوم مردمی، اصلاح برداشت‌های نادرست از قرآن، اصلاح برداشت‌ها از احادیث نبوی9، تکمیل و اصلاح اطلاعات جامعه از اوضاع اجتماعی، اصلاح رسانه‌های و عناصر تأثیرگذار بر فرهنگ عمومی، اصلاح مواد و متون و مدرسان و استادان نظام آموزشی، اصلاح روش‌های تحقیق و تألیف و تبلیغ و تدریس و اطلاع رسانی، همه تحولاتی است که در جهاد فرهنگی باید مورد توجه قرار گیرد.

در علم حقوق جزا، وقتی که صحبت از تهاجم می‌شود، زود بحث به «دفاع» کشیده می‌شود. علمای حقوق، دفاع را مشروط کرده‌اند به تناسب با حمله. یعنی اگر مهاجم تفنگ دست گرفته بود، مدافع هم حق تفنگ دست گرفتن دارد.

در عرصه فرهنگ، سالها می‌شود که رهبر معظم انقلاب، مساله «تهاجم فرهنگی» را هشدار داده‌اند. تهاجم فرهنگی، توهم یک توطئه نیست. اگر حالا به ما حمله فرهنگی کرده‌اند، بیست ـ سی سال پیش، در دوران جنگ سرد، بلوک غرب به بلوک شرق تهاجم فرهنگی کرده‌است.

الآن که اسناد سی. آی. ای. (CIA) درباره آن دوران منتشر شده، می‌بینیم که در دوران جنگ سرد فرهنگی، سی. آی. ای. در هر روز، دستکم نه (9) روشنفکر بلوک شرقی را کشته است. معلم، روزنامه‌نگار، نویسنده، کارگردان و .... خلاصه هرکسی که سرش به تنش می‌ارزیده. بعضی را با گلوله کشته‌اند، بعضی را سم خورانده‌اند و خیلیها را به مرضهای لاعلاج میرانده‌اند. اسناد این ماجراها در کتاب «سیا و جنگ سرد فرهنگی» آمده است.

خوب وقتی تهاجم فرهنگی وجود دارد، باید دفاع هم باشد. اصطلاح دینی دفاع می‌شود: جهاد! یعنی در برابر تهاجم فرهنگی باید «جهاد فرهنگی» باشد.

اما این جهاد فرهنگی که پیش از این جهاد نظامی و جهاد سازندگی بود، مختصات و خصائصی دارد. خداوند سبحان می‌فرماید: «والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا». یعنی کسانی که در راه ما جهاد کنند، همانا آنان را به راههای خود هدایت می‌کنیم. به بیان ساده‌تر، خداوند قول داده که دست مجاهد را می‌گیرد و نمی‌گذارد راه را گم کند.

پس می‌شود گفت که برای مبارزه با تهاجم فرهنگی، مهمترین چیز حفظ روحیه جهادگری است. اینکه «مجاهد» باشیم. اگر این حرکت از سوی ما انجام شود، برکتهای الهی شامل حالمان می‌گردد. ان‌شاءالله

 آیاتی از سوره آل عمران
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَکُونُواْ کَالَّذِینَ کَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِی الأَرْضِ أَوْ کَانُواْ غُزًّى لَّوْ کَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِیَجْعَلَ اللّهُ ذَلِکَ حَسْرَةً فِی قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ یُحْیِی وَیُمِیتُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ
آیه 156) :اى کسانى که ایمان آورده‏اید! همانند کافران نباشید که چون برادرانشان به مسافرتى مى‏روند، یا در جنگ شرکت مى‏کنند (و از دنیا مى‏روند و یا کشته مى‏شوند)، مى‏گویند: «اگر آنها نزد ما بودند، نمى‏مردند و کشته نمى‏شدند!» (شما از این گونه سخنان نگویید،) تا خدا این حسرت را بر دل آنها [= کافران‏] بگذارد. خداوند، زنده مى‏کند و مى‏میراند؛ (و زندگى و مرگ، به دست اوست؛) و خدا به آنچه انجام مى‏دهید، بیناست
وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَیْرٌ مِّمَّا یَجْمَعُونَ
آیه 158) :اگر هم در راه خدا کشته شوید یا بمیرید، (زیان نکرده‏اید؛ زیرا) آمرزش و رحمت خدا، از تمام آنچه آنها (در طول عمر خود،) جمع آورى میکنند، بهتر است!
وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى الله تُحْشَرُونَ
آیه 159) :و اگر بمیرید یا کشته شوید، به سوى خدا محشور مى‏شوید. (بنابراین، فانى نمى‏شوید که از فنا، وحشت داشته باشید.)
قسمتی از آیه 154(ای رسول)بگو: «همه کارها (و پیروزیها) به دست خداست!» آنها در دل خود، چیزى را پنهان مى‏دارند که براى تو آشکار نمى‏سازند؛
مى‏گویند: «اگر ما سهمى از پیروزى داشتیم، در این جا کشته نمى‏شدیم!»
بگو: «اگر هم در خانه‏هاى خود بودید، آنهایى که کشته‏شدن بر آنها مقرر شده بود، قطعاً به سوى آرامگاه‏هاى خود، بیرون مى‏آمدند (و آنها را به قتل مى‏رساندند).
و اینها براى این است که خداوند، آنچه در سینه‏هایتان پنهان دارید، بیازماید؛ و آنچه را در دلهاى شما (از ایمان) است، خالص گرداند؛ و خداوند از آنچه در درون سینه‏هاست، با خبر است.

ادامه مطلب...

انتظار، شعار پایداری و بیرق ایمان به طلوع خورشید زندگی است. طلوعی که با درخشش انوار ایزدی، پرده‌های تیرة ستم و نومیدی، از هم دریده شده، و جهانی آکنده از داد و دادگری و روزگار طلایی ارزش‌های جاوید بشری پدیدار خواهد شد. بدیهی است که چنین انتظاری، شورآور، امیدبخش و تحرک آفرین ‌باشد. منتظران ظهور مهدی(عج) با آرزوی برپایی عدالت در گستردة گیتی، در انتظاری هوشیارانه، با تهذیب نفس خود و با تزکیة جامعه در فراهم آمدن قیام «مهدی موعود» تلاشی‌ سترگ و با صلابت در پیش گرفته‌اند.منتظران مهدی، در انتظار ظهور «قائم» به «قیام انفسی» و «قیام آفاقی» می‌پردازند و ابتدا بر اساس آنچه از بزرگان توشه گرفته‌اند، در انتظار «مصلح» سعی می‌کنند خود، «صالح» باشند و لذا در تهذیب نفس خود، همتی وافر ‌دارند تا خود را بر اساس احکام حیات‌بخش اسلام تربیت نمایند. در نتیجه وقتی در «قیام انفسی» خود به پیروزی رسیدند و خود را شایستة الزام رکاب پیشوای «قائم» خود دیدند، آن‌گاه در «قیام آفاقی» با به دوش کشیدن پرچم پایداری و بیداری، در خط حماسه‌ها به راه افتاده؛ سلاح بر کف گرفته، هر لحظه گوش به ندای آن منادی آسمانی می‌مانند تا ظهور دولت یار را نوید دهد. آنان با دل‌هایی استوار، با اندیشه‌هایی روشن و عقلی کامل و با چهره‌هایی نورانی، هماره چشم در راهند و هر صبح و شام، تعجیل در ظهورش را از خداوند درخواست می‌کنند.

آماده‌باش دائم

ادامه مطلب...

  رسول اکرم صلى الله علیه وآله وسلم:

طوبى للصابرین فى غیبته، طوبى للمقیمین على محبته

خوشا به حال صبر کنندگان در ایام غیبتش، خوشا به حال پایداران بر دوستى و محبتش 1

امیرالمؤمنین علیه السلام:

انتظروا الفرج ولاتیأسوا من روح الله، فان احب الاعمال الى الله عزوجل انتظار الفرج ... والمنتظر للفرج کالمتشحط بدمه فى سبیل الله

انتظار فرج بکشید و از رحمت خدا ناامید نگردید، زیرا محبوبترین اعمال نزد خداى عزوجل، انتظار فرج است. و همانا منتظران فرج مانند شهیدانى هستند که در راه خدا، در خون خود مى غلتند   2

امام حسین علیه السلام:

اما ان الصابر فى غیبته على الاذى والتکذیب، بمنزلة المجاهد بالسیف بین یدى رسول الله صلى الله علیه و آله

... به تحقیق که صبرکنندگان در غیبتش بر اذیت ها و تکذیب ها، مانند مجاهدان با شمشیر در سپاه پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم)هستند 3

 امام زین العابدین علیه السلام:

من ثبت على ولایتنا فى غیبة قائمنا، اعطاه الله أجر الف شهید مثل شهداء بدر و احد

هر که در دوران غیبت قائم ما، بر ولایت ما ثابت قدم باشد، خداوند پاداش هزار شهید مانند شهداى بدر و احد را به او عطا مى فرماید. 4

 امام صادق علیه السلام:

المنتظر للثانى عشر کالشاهر سیفه بین یدى رسول الله صلى الله علیه و آله یذب عنه

کسى که منتظر امام دوازدهم است مانند کسى است که در کنار رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم) و براى دفاع از آن حضرت شمشیر مى زند. 5

 امام موسى کاظم علیه السلام:

طوبى لشیعتنا المتمسکین بحبّنا فى غیبة قائمنا، الثابتین على موالاتنا والبراءة من اعدائنا، اولئک منّا و نحن منهم، وقد رضوا بنا ائمة ورضینا بهم شیعة، طوبى لهم ثم طوبى لهم، هم والله معنا فى درجتنا یوم القیامة.

خوشا به حال شیعیان ما که در غیبت قائم ما بر محبت و ولایت ما و بیزارى از دشمنان ما پایدار ماندند، آنها از ماو ما از آنهائیم. و همانا آنان امامت ما را پذیرفتند، ما هم آنها را به عنوان شیعیان خود پذیرفتیم. خوشا به حال آنها و باز هم  خوشا به حال آنها، آنها به خدا قسم در درجه ما و در کنار ما در روز قیامت اند. 6

  امام رضا علیه السلام:

ما أحسن الصبر و انتظار الفرج

چه بهتر است صبر کردن و انتظار فرج کشیدن. 7

 امام جواد علیه السلام:

افضل اعمال شیعتنا انتظار الفرج

برترین اعمال شیعیانمان، انتظار فرج است.  8

امام هادى علیه السلام:

لولا من یبقى بعد غیبة قائمکم من العلماء الداعین الیه، والدّالین علیه، والذّابین عن دینه بحُجج الله، والمنقذین للضعفاء من عبادالله من شباک ابلیس ومردته، لما بقى احد الا ارتد عن دین الله. ولکنهم یمسکون ازمة قلوب ضعفاء الشیعة کما یمسک صاحب السفینة سکانها، اولئک هم الافضلون عندالله عزوجل

اگر نه این بود که پس از غیبت قائم آل محمد، برخى از علما وجود دارند که به سوى او دعوت مى کنند و مردم را بهحضرتش سوق مى دهند و از دینش با استدلالهاى الهى حمایت مى کنند و ضعیفان از بندگان خدا را از افتادن در دام ابلیس و یارانش، رهایى مى بخشند، پس به تحقیق هیچ کس نمى ماند جز اینکه از دین خدا بر مى گشت. ولى آن عالمان زمان قلوب ضعفاى شیعه را مى گیرند همانگونه که ناخداى کشتى، سکّان و فرمان کشتى را مى گیرد و پس آنها نزد خداى عزوجل از همه برترند. 9

پی نوشت ها :

1-  ینابیع المودة، ج 3، ص 101.

2- بحارالانوار، ج 52، ص 123.

3- اعلام الورى، ص 384.

4- کشف الغمه، ج 3، ص 312.

5- غیبت نعمانى، ص 41.

6- الزام الناصب، ص 68.

7- منتخب الاثر، ص 496.

8- غیبت نعمانى، ص 180.

9- بحارالانوار، ج 51، ص 156.

دبیر ستاد اعیاد شعبانیه از همکاری 70 میلیون نفر در قالب 777 هزار تشکل فرهنگی در 77 کشور با این ستاد دربرگزاری جشن نیمه شعبان خبر داد.

قدرت الله زنجانی، دبیر ستاد اعیاد شعبانیه به تشریح فعالیت های این ستاد در سال 87 پرداخت و به خبرنگار شبستان گفت: هدف از برگزاری جشن میلاد حضرت مهدی (عج) آموزش انتظار و آمادگی برای ظهور است.

وی از همکاری هفت میلیون نفر منتظر حضرت مهدی (عج) با ستاد اعیاد شعبانیه در قالب هفتصد و هفتادو هفت تشکل فرهنگی در هفتادو هفت کشور خبر داد و اظهار داشت: از عموم مردم دعوت می شود که در شب های چهاردهم و پانزدهم شعبان در برنامه های ستاد مشارکت و از آنها استفاده کنند.

وی ختم قرآن، صلوات و دعای فرج برای ظهور امام زمان (عج)، قرائت مناجات شعبانیه و احیای شب عید در مساجد، برگزاری جشن مذهبی در حسینیه ها و تشکل های فرهنگی، برگزاری برنامه های ویژه در اماکن مقدسه چون جمکران، شهر ری، قم، مشهد مقدس را از برنامه های ستاد اعیاد شعبانیه در سال 87 برشمرد.

زنجانی مرکز جشن نیمه شعبان را میدان آزادی دانست و تصریح کرد: جشن نیمه شعبان در سراسر جهان برگزار می شود اما در تهران مسیرهای خاصی انتخاب شده است. انتهای بلوار کشاورز تا میدان هفت تیر، مسیر دوم از میدان راه آهن تا میدان تجریش، مسیر سوم از میدان امام حسین، خیابان 17 شهریور، میدان خراسان، چهارراه مولوی و میدان شوش است.

وی افزود: کلیه خدمات شهری مثل شرکت واحد و مترو، شب و روز عید رایگان است و برنامه های ستاد اعیاد شعبانیه مردمی است و همه عاشقان در تولد امام زمان (عج) مشارکت دارند.

وی با اشاره به نورافشانی میادین اصلی اکثر شهرها در شب میلاد حضرت حجت (عج) اذعان داشت: علاقه مندان شب و روز میلاد امام زمان زمان (عج) می توانند از نمایشگاه های کتاب، عکس، پوستر و هنرهای دستی بازدید کنند و در ایستگاه های صلواتی پذیرایی شوند.

دبیر ستاد اعیاد شعبانیه از توزیع کتاب امام عصر (عج) به صورت رایگان در روز میلاد امام زمان (عج) در همه مناطق این ستاد خبر داد و گفت: ستاد اعیاد شعبانیه برای ارایه خدمات هیچ گونه بودجه ای از نهادها و ارگان ها دریافت نمی کند و افراد می توانند نذورات خود را به ستادهای مستقر در سراسر کشور اهدا کند تا در روز میلاد در اختیار همگان قرار گیرد.

وی اظهار داشت: از دوم تا دوازدهم شعبان کالاهایی مثل پرچم، ریسه نوری، توپی و سوزنی و لامپ کم مصرف با پرداخت سوبسید از طرف ستاد اعیاد شعبانیه توزیع می شود.

وی با اشاره به برگزاری جشن میلاد در 110 منطقه داخل کشور که هر منطقه دارای حدود 1000 محله است جشن میلاد امام زمان (عج) ولایی و مهدوی و آموزش آمادگی انتظار است.

وی اعضای ستاد شعبانیه را متشکل از 110 نفر از افراد خیر فرهنگی و اجتماعی دانست و اظهار داشت: جشن های نیمه شعبان خودجوش است اما نظارت و سازماندهی بر عهده ستاد اعیاد شعبانیه است.

زنجانی اذعان داشت: ستاد اعیاد شعبانیه از نیمه رجب تا نیمه شعبان فعالیت می کند و در بسیاری از کشورها عضو دارد کشورهایی چون ترکیه، لبنان، افغانستان، کویت، سوریه و اسپانیا از جمله کشورهایی هستند که ستاد در آنها دفتر دارد و از این میان کشور لبنان در برگزاری جشن باشکوه نیمه شعبان موفق تر عمل می کند.

وی پیرامون سابقه فعالیت ستاد گفت: ستاد اعیاد شعبانیه 12 سال به طور رسمی فعالیت کرده است و 28 سال پیش از آن نیز به طور غیررسمی فعالیت می کرده است.

دبیر ستاد اعیاد شعبانیه با اشاره به خشکسالی و لزوم صرفه جویی در مصرف برق ابراز داشت: ستاد هر ساله در پی کم کردن مصرف برق بوده است و امسال نیز طرح های خوبی را در این زمینه ارایه کرده تا با همکاری هموطنان در مصرف برق صرفه جویی شود به طوری که حداکثر مصرف برق در سال جاری 20 % سال های گذشته می شود.

وی افزود: در راستای صرفه جویی در برق ریسه های لامپی از 2000 ولت در سال های گذشته به 400 ولت تبدیل شده است استفاده از ریسه های کاغذی و پارچه ای از مواردی است که در صرفه جویی برق کمک کند.

http://www.cloob.com/answer/main/browse/username/taha_sh

http://www.cloob.com/answer/main/index/username/wgoleyas

در حال تست یک سرویس وب دویی هستم که سایت کلوب به زودی لانچ می‌کنه.

 بر طبق محاسبات سایت الکسا، کلوب در حال حاضر هفتمین سایت پربیننده در ایران و دومین سایت ایرانی در این فهرست بعد از بلاگفا هست. این سایت که مشهورترین شبکه اجتماعی ایرانی هست تا به حال سرویس‌های متعددی رو اضافه کرده تا امکانات بیشتری در اختیار کاربرانش قرار بده. یکی از این سرویس‌ها سرویس 100 درجه هست که ترکیبی هست از سایت‌های اشتراک لینک و خبرخوان.
سعی می‌کنم تعریفی کلی از این سرویس و تصاویری از محیطش رو ارائه بدم تا قبل از انتشار رسمی باهاش آشنا بشید.

100 درجه چیست؟
کاربران می‌تونن با افزودن لینک جدید و به اشتراک گذاشتنشون آنها رو درجه به درجه داغ کنن تا با افزایش دما به بخش داغ‌ترین‌ها وارد بشه. به نظر می‌رسه که نام 100 درجه سانتی‌گراد به خاطر نقطه جوش آب انتخاب شده باشه. (تا اینجاش شبیه بالاترین بود)

داغ کن
اصطلاح داغ کن برای به اشتراک گذاشتن یک لینک با دوستان کاربرد داره. داغ کردن یک لینک، ورودش به صفحه «لینک‌های 100 درجه» رو تسریع می‌کنه. (باز هم در راستای بالاترین بودن)

امکانات دیگه سرویس
به وسیله این سیستم می‌تونید با اضافه کردن وبلاگ‌ها، وب‌سایت‌ها و... که از فرمت RSS و Atom پشتیبانی می‌کنند، کلیه مطالب منتشر شده اونها رو یک‌جا مطالعه کنین. (چیزی شبیه گودر یا گوگل‌ریدر). علاوه بر این شما با درج لینک و درج عنوان مطلب مورد نظر و همچنین در صورت نیاز با افزودن توضیحات به آن، می‌تونید یک لینک داغ فارغ از فید در سایت ایجاد کنید. لینک‌های داغ شما، در صفحه اصلی (خانه) دوستاتون، صفحه پروفایلتون و لیست «لینک‌های داغ من» قابل مشاهده‌ست. اگه موقع درج لینک داغ، وضعیت لینک رو نمایش برای دوستان تنظیم کنین، لینک در صفحه پروفایلتون فقط برای دوستاتونن قابل مشاهده‌ست. علاوه بر اینها امکان به اشتراک گذاشتن لینک‌ها هم موجوده. (باز هم شبیه امکان به اشتراک‌گذاری در گودر)

تغییر رنگ لینک‌ها به چه معناست؟
در سیستم 100 درجه تغییر رنگ لینک‌ها معنا داره. در بخش خبرگزاری‌های رسمی تغییر رنگ خبرمایه‌ها به رنگ زرد به این معنیه که مطالب جدیدی برای خوندن وجود داره که شما هنوز اونها رو ندیدین. در قسمت خبرخوان این تغییر رنگ به صورت رنگ زرشکی برای عنوان و خاکستری برای متن یک مطلب، به این معناست که شما متن کامل آن مطلب را قبلاً خوندین. به نظر من این یک امکان خوب و به درد بخوره.

در کل این سرویس جدید هنوز چند تا اشکال کوچیک داره که برای مدیر سایت کلوب گزارش کردم اما به نظرم با راه‌اندازی این سیستم تعداد افرادی که مطالب وبلاگ‌ها و خبرگزاری‌ها رو از طریق خبرمایه یا همون فید دنبال می‌کنن، به طرز چشمگیری افزایش پیدا می کنه. خیلی از کاربران سایت کلوب اصلاً با مقوله فید آشنایی ندارن و این می‌تونه جهش بزرگی باشه تا بخش دیگه‌ای از کاربران ایرانی اینترنت که از سایت کلوب استفاده می‌کنن، با امکانات وب 2 بیشتر آشنا بشن.

چگونگی وجود اوصاف کمال خداوند و توحید صفاتی او بکارگیری برهان خلف صفاتی
فصل4 نظرات متفاوت راجع به توحید صفاتی ـ
«مقدمه»
خدای فلسفه همان  خدای دین است و آنچه با وصف واجب بالذات یا موجود مستقل در فلسفه اثبات می‌شود از نظردین همان خدای متعال است پس از نظر دین آنچه که فیلسوف آن را واجب بالذات یا موجود مستقل می‌داند همان خدایی است که یکتا و بی‌همتا است یا حیّ است؛ عالم مطلق و قادر مطلق است؛ جسمانی و محدود به زمان و مکان نیست هر برهان فلسفی بر اثبات خدا را تنها با وصفی که مقتضای همان برهان است اثبات می‌کند اوصاف خداوند فراوان هستند و اثبات یک یک آنها و بررسی شبهاتی که درباره آنها مطرح می‌شود اگرممکن باشد راهی بسیار دشوار و طولانی خواهد بود؛ بدین جهت در استدلال‌های عقلی معمولاً اوصاف اصلی خداوند را اثبات می‌کنند اوصافی که کلید فهم سایر اوصاف است که با اثبات آنها سایر اوصاف خداوند به آسانی اثبات می‌شوند
خداشناسی فلسفی از عبدالرسول عبودیت، مجتبی مصباح))منبع: 
دانشمندان اسلامی درباره توحید بحث‌های گسترده‌ای دارند و توحید را به چند دسته تقسیم کرده‌اند؟ توحید ذات؛ توحید صفات؛ توحید افعال؛ توحید عبادت
 الهیات و معارف اسلامی؛ استاد جعفر سبحانی))منبع

ادامه مطلب...