هر که دارد هوس کرب و بلا بسم الله

هر که دارد سرهمراهی ما بسم الله

با نوای کاروان ، باربندید همرهان / این قافله عزم کرب و بلا دارد».
 

این مصرع که در چاووش خوانی‌‌های مسافران کربلا خوانده می‌شد، از خطبه‌ امام حسین (ع) هنگام خروج از مکه برگرفته شده است.

حضرت در آن موقعیت فرمود:

«هر که می‌خواهد خون خود را  در راه ما نثار کند و آمادة حرکت است، همراه ما در مسیر کوچ گام نهد.

این مثل به زیارت، ایثار، جانبازی و آمادگی اشاره دارد
 

زیارت ناحیه مقدسه، خونگریه وسوگنامه حضرت مهدى (ع) و مرثیه بلندآن بزرگوار بر مصائب ورنج هاى جدش، ابا عبدالله الحسین (ع) در عاشورا است. این زیارت، ترسیم وتوصیف لحظه هاى شهادت اباعبدالله (ع)، غربت ومظلومیت اهل بیت (ع)،معتبرترین، مستندترین وبلندترین روضه اى است که از زبان معصوم منتقم وخونخواه سید شهیدان به ما رسیده است .

این مرثیه از زبان کسى است که صحنه ها و لحظه هاى عاشورا، هر روز مقابل نگاه اوست و او از پس پرده هاى اشک، حنجره اى عطش زده در آزمندى خنجر قساوت و خیمه هایى در آستانه آتش وشیون را نظاره مى کند. زیارت ناحیه مقدسه، گزارش عاشورا است گزارشی که درآن دقایق وصحنه هاى جزئى نیز توصیف شده است .

 سلام برتو

 سلام کسیکه قلبش ازمصیبت تو جریحه دار، و اشکش به هنگام یادتو جارى است،

 سلام کسیکه اگرباتودرکربلاء مى بود،

 باجانش(دربرابرِ)تیزىِ شمشیرها ازتو محافظت مى نمود،

و نیمه جانش رابه خاطرتوبدست مرگ مى سپرد،

 و دررکاب تو جهاد میکرد، و تورابرعلیه ستمکاران یارى داده،

جان وتن ومال وفرزندش رافداى تو مى نمود،

 وجانش فداى جان تو، وخانواده اش سپربلاىِ اهل بیت تومى بود،

 اگرچه زمانه مرابه تأخیر انداخت،

ومُقدَّرات الهى مراازیارىِ تو بازداشت، دم تاباآنانکه باتو جنگیدند بجنگم،

 وباکسانیکه باتواظهاردشمنى کردندخصومت نمایم،

(درعوض)صبح وشام برتومویِه میکنم،

وبه جاى اشک براى توخون گریه میکنم،

ازروى حسرت وتأسّف وافسوس برمصیبت هائى که برتو واردشد،

تاجائى که ازفرط اندوهِ مصیبت، وغم وغصّه شدّتِ حزن جان سپارم

ادامه مطلب...

    گاه در ماتم تو بر سر و سینه زنم         گاه بنشینم و زیر علمت گریه کنم

همه جا بوی غربت حسین می آید . به مجلس بی ریای او که وارد می شوی گویی یه حال عجیب و غریب پیدا می کنی.وقت  خواندن نوحه همه بی اختیار اشک می ریزند ،داد می زننند .انگار همه دلی شکسته  دارند که تنها با یاد او می تواند مرحمش گذارند . بغضی خاموش که فقط در عزای او نعره می شود و از گلو خارج می شود.کنار یک نفر می نشینم. دارد آرام آرام اشک می ریزد و زمزمه می کند و می گوید امام حسین دلم بد جوری گرفته فقط تو می تونی عقده دلم رو وا کنی .همه جا نجوا و مناجاته .همه تو حال خودشانند. چه قدر بی ریا چقدر مخلصانه هست عزای امام حسین علیه السلام.....

فرشتگانِ یاور امام حسین(ع) یاوران امام مهدی(عج)

یکی از ویژگی های قیام یوسف زهرا(س) برخورداری از نصرت الهی به وسیله فرشتگان است.شیخ صدوق(ره) در روایت ریّان بن شبیب ،از امام رضا(ع) نقل می کند:«به تحقیق چهار هزار فرشته برای نصرت و یاری امام حسین(ع) به زمین فرود آمدند.آنان هنگامی که نازل شدند،دیدند حسین(ع) کشته شده است،از این رو ،ژولیده و غبار آلود در نزد قبر آن حضرت اقامت کردند و همچنان هستند تا اینکه قائم،قیام کند و از یاوران وسپاه آن حضرت خواهند بود و شعارشان یا لثارات الحسین خواهد بود».

به راستی، چه ارتباطی میان این دو کوکب درخشان آسمان ولایت (که ملک و ملکوت، عرش و فرش همه از یگانگی ان دو سخن می گویند) وجود دارد.هر کجا حسین(ع) است، مهدی (عج) هست و هر کجا مهدی (عج) است،حسین(ع) نیز می باشد.ذکر و نام آن یکی،با یاد و نام دیگری قرین و عجین است.از امام زمان (عج)؛سید الشهداء(ع) را می طلبند و از سیدالشهداء امام زمان را...

موضوع پوشیدن جامه سیاه که با فرارسیدن ایام محرم الحرام حال و هوای خاصی به خود می گیرد، از گذشته تا به امروز مطرح بوده و همیشه با دو دیدگاه با آن برخورد شده است.
دیدگاه اول، نظر کسانی است که با عشق و علاقه وصف ناپذیری در ایام محرم سوگواری اهل بیت(ع) خصوصا در دو ماه محرم و صفر، لباس سیاه به تن کرده و بیرق های مشکی بر سر در منازل خود نصب می کنند و معتقدند که این لباس اظهار حزن و همدردی با عترت پاک پیامبر اکرم(ص) است .دیدگاه دوم، نظر کسانی است که می گویند پوشیدن لباس سیاه، مفهوم چندانی ندارد و بی خاصیت است و به نوعی تحت تاثیر القائات و تفکرات روشنفکرمآبانه قرار گرفته و با ژست های به اصطلاح علمی و تجددگرایانه به دیدگاه اول حمله می کنند و آنان را به دور از قافله تمدن معرفی می کنند. متاسفانه عده ای نیز به خاطر عدم آگاهی از حقیقت امر، دچار تحیر شده و در بلاتکلیفی اند که واقعیت کدام است؟

ادامه مطلب...

مقدمه:

تمام اعمال و رفتار انسانها; چه فردى و چه اجتماعى، مشمول حکمى از احکام شرعى مى‏باشد و تمام موضوعاتى که به گونه‏اى با رفتار آدمى ارتباط پیدا مى‏کند، در فقه اسلامى داراى قانون و مقرراتى است . عزادارى سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام و امامان معصوم علیهم السلام نیز همچون سایر اعمال انسان داراى احکامى است که در این مختصر بدان مى‏پردازیم .

لازم به ذکر است که براى جمع آورى این احکام، از فتاوا و سخنان مراجع معظم تقلید و عالمان بزرگوار تا آنجا که مقدور بوده است ‏سود برده‏ایم و از آنجا که در رساله‏هاى عملیه و استفتائات همه مراجع بزرگوار، درباره عزادارى در ابعاد مختلف بحث نشده است، فقط به فتاوا و استفتائات موجود بسنده کرده‏ایم .

ادامه مطلب...