حضرت امیر المومنین علی بن ابیطالب (ع)  فرمود :
روزی من و فاطمه به خدمت حضرت رسول (ص) رفتیم و آن حضرت را بسیار گریان یافتیم ، عرض کردم : پدر و مادرم فدای تو باد یا رسول الله چه چیز سبب گریه شما شده است ؟

فرمود : یا علی ، شبی که مرا به آسمان بردند ، زنانی چند از امت خود را در عذاب شدید دیدم پس از حالت آنها تعجب کردم و از شدت عذاب آنها گریستم .

زنی را دیدم که به موهایش آویخته شده بود . مغز سرش میجوشید . و زنی را دیدم که به زبانش آویخته و آب داغ جهنم در حلقش ریخته میشد و زنی را دیدم که به پستان آویخته شده بود و زنی را دیدم که گوشت بدن خود را میخورد و آتش از زیرش شعله می کشد .

و زنی را دیدم که پاهایش بسته شده و مارها و عقربها بر او مسلط گردیده بودند .

و زنی را دیدم که که کر و کور لال ، در تابوتی از آتش مغز سرش از بینی او بیرون میآید و بدنش از ( مرض ) خوره و پیسی پاره پاره بود .

و زنی را دیدم که در تنوری از آتش به پاهایش آویزان بود و زنی را دیدم که گوشت بدن او از جلو و عقب با قیچی های آتشین بریده میشد .

و زنی را دیدم که صورت و دستهایش میسوخت و روده های خود را میخورد . و زنی را دیدم که سرش خوک بود و بدنش بدن الاغ و بر او هزار هزار نوع عذاب بود .

و زنی را دیدم که به صورت سگ ، آتش در پشتش داخل میشد و از دهانش بیرون می آمد و ملائکه سر و بدنش را با گرزهای آتشین میکوبیدند .

حضرت فاطمه علیها السلام عرض کرد :

ای حبیب من و ای نور دیده من ، به من خبر بدهید که عمل و روش ایشان چه بوده است که خدای تعالی این نوع عذاب را بر ایشان مسلط گردانیده است ؟

حضرت رسول ( ص ) فرمود : ای دخترم :

آن زنی که به مو آویخته شده بود : موی خود را از مرد نامحرم نمی پوشانده است و آن زنی که به زبان آویخته شده بود : با زبانش شوهرش را آزار میداده است و آن زنی که به پستان آویخته شده بود : از انجام وظایف زناشوئی خودداری می ورزیده است .

و آن زنی که به پاهایش آویخته شده بود : از خانه بی اجازه شوهر بیرون میرفته است .

و آن زنی که گوشت بدن خود را میخورد : برای مردم زینت میکرده است و آن زنی که دستهایش به پاهایش بسته شده بود و مارها و عقربها بر او مسلط شده بودند : او کسی است که خود را نمی شسته است و لباسهایش را پاک نمی کرده و غسل و حیض و جنابت انجام نمی داده و بدنش را از نجاست ها پاک نمی کرده و غسل و حیض و جنابت انجام نمی داده و بدنش را از نجاست ها پاک نمی کرده و نماز را سبک می شمرده است.

و آن زنی که کور و کر و لال بود : از زنا فرزند پیدا کرده و به گردن شوهر خود انداخته است.

و آن زنی که گوشت بدنش با قیچی های آتش قیچی میشد : خود را به مردان نامحرم نمایش میداده که به او رغبت کنند و آن زنی که صورت و بدنش میسوخت و روده های خود را میخورد : زنی بود که مرد و زن نامحرم را به یکدیگر می رسانده است .

و آنکه سرش سر خوک و بدنش الاغ بود : سخن چین و بسیار دروغگو بود و آنکه بصورت سگ بود و آتش در پشتش داخل و از دهانش خارج میشد : خواننده و آوازه خوان و حسود بوده است .

پس حضرت رسول فرمود :

وای بر زنی که شوهر خود را به خشم آورده و خوشا بحال زنی که همسرش از او راضی باشد .

 اینها مردان پیرو ی الگوی غرب  ....زن نماها !!!!!

  این هم زنان پیرو الگوی های غربی ....

به راستی آیا آزادی این هست؟؟

حضرت رسول فرمودند :شبی که مرا به آسمان بردند ، زنانی چند از امت خود را در عذاب شدید دیدم پس از حالت آنها تعجب کردم و از شدت عذاب آنها گریستم :

زنی را دیدم که به موهایش آویخته شده بود . مغز سرش میجوشید  آن زن موی خود را از مرد نامحرم نمی پوشانده است.
و زنی را دیدم که گوشت بدن خود را میخورد و آتش از زیرش شعله می کشد .آن زن برای مردم زینت میکرده است

 زنی را دیدم که گوشت بدن او از جلو و عقب با قیچی های آتشین بریده میشد . آن زن خود را به مردان نامحرم نمایش میداده که به او رغبت کنند
و زنی را دیدم که صورت و دستهایش میسوخت و روده های خود را میخورد. آن زنی بود که مرد و زن نامحرم را به یکدیگر می رسانده است

سؤال :
 معاشرت با غیراهل‏خمس و قبول هدیه و خوردن غذاى آنان چه حکمى دارد؟
جواب :   
در مسأله 1408 رساله آیت‏اللَّه‏بهجت آمده است: در معاشرت و استفاده از اموال کسانى که انسان مى‏داند خمس مال خود را نمى‏دهند تا علم به بودن خمس در مال مورد ابتلا ندارد، تصرف در آنها مانعى ندارد (توضیح این که اگر یقین ندارید که به غذا یا چیزى که براى شما مى‏آورند خمس تعلق گرفته مى‏توانید تصرف کنید).

 http://www.nahad.net/q_a/questionsDetail.asp?code=7  
 

 معاشرت با دوستانى که مذهبى نیستند وبه‏نمازاهمیت نمى‏دهند واهل نوار،موسیقى، پاسور و قمار هستند، اما در معاشرت آدم هاى خوبى هستند، چه صورتى‏دارد؟
جواب :   
   در صورتى که امر به معروف در آنان اثر ندارد رابطه شمابا ایشان باید در حدى باشد که شما را تحت تأثیر قرار ندهد و آلوده به گناه نسازد.

 http://www.nahad.net/q_a/questionsDetail.asp?code=1

فردی در باره ایمان و تعریف آن از امیر مومنان – که درود و سلام خدا برو و خاندانش باد – پرسید. امام با بیانی شیوا منطقی و منظم بیان فرمودند که : «ایمان بر چهار پایه استوار است :
    الف- صبر

    ب-   یقین

    ج-   عدل

    د-   جهاد

الف- صبر نیز بر چهار پایه قرار دارد .
    1- شوق ،

    2- هراس ،

    3- زهد

    4- انتظار.

 • آن کس که اشتیاق بهشت دارد ، شهوت‌هایش کاستى گیرد ،

• و آن کس که از آتش جهنّم مى ترسد ، از حرام دورى مى‌گزیند ،

• و آن کس که در دنیا زهد مى ورزد ، مصیبت را ساده پندارد ،

• و آن کس که مرگ را انتظار مى کشد، در نیکى‌ها شتاب مى‌کند . ادامه مطلب...

تاریخچه عملیات‌روانی و گسترش

1ـ آنچه مسلم است عملیات‌روانی سابقه‌ای به قدمت تاریخ انسانها دارد چرا که انسانها برای تحت تأثیر قراردادن طرف مقابل به شیوه‌ها و ترفندهایی متوسل می‌شده‌اند و این فعالیت از ارتباط چهره به چهره دو فرد گرفته تا اجتماعات کوچک و بزرگ‌تری یافته است و همین نوع فعالیتها و اقدامات در زمان‌ای خاص همچون بحرانها، جنگها، نزاع‌های محلی بصورت مختلف و گوناگونی اتفاق افتاده است.
آنچه قابل تأکید است این است که انسانها پدیده تأثیرگذاری روانی و استفاده از آن در جنگ و صلح و سیاست را به تازگی کشف نکرده است بلکه کمتر برهه‌ای از تاریخ حیات سیاسی و نظامی بشر را می‌توان یافت که فارغ از این عنصر باشد. محققان زیادی در پی یافتن قدیم‌ترین نمونه‌های استفاده از جنگ روانی بوده‌اند در این میان پل لاین بارگر(Paulline barger) سابقه استفاده از جنگ روانی را به جنگ کیدئون با مادها نسبت می‌دهد.

ادامه مطلب:http://arnet.ir/?lang=fa&state=spage&pn=history