غیرت این بچه ها در کربلا صد شرف دارد به من ... فریاد رقیه نشان داد او قهرمان تر از من ...
علی‌اصغر طفل شش ماهه و یا رقیه دخت سه ساله، این نوادگان حضرت زهرا (س) که
"اشک و آه" را به عنوان تنها ابزار دفاعی
برای خود اختیار کرده بودند با تمام وجوشان با تنها سلاحشان تا آخرین نفس از امام زمانشان دفاع کردند...
جابر از امام باقر (ع)روایت می کند: ((یخرج شاب من بنی هاشم بکفه الیمنی و باتی من خراسان برایات سود بین یدیه شعیب بن صالح یقاتل اصحاب السفیانی فیهز مهم)) الملاحم و الفتن ص52 باب97
جوانی از بنی هاشم (سید) از خراسان با پرچم های سیاه قیام می کندکه در کف دست راست او خالی(علامتی)است و پیشاپیش او مردی بنام شعیب بن صالح است که با لشکریان سفیانی می جنگد و آنها را شکست میدهد. پرچمهای سیاهی از مشرق به اهتراز در می آیند که با مردی از اولاد ابو سفیان می جنگد و زمینه فرمانبرداری از مهدی (عج) را فراهم می آورد. پرچمهای سیاهی که از خراسان در می آید در کوفه فرود می آید. هنگامی که مهدی(ع)ظهور کند این پرچم ها برای بیعت به حضور آن حضرت گسیل می شود. بحار الانوارج 52 ص 267....
خروج سفیانی،یمانی و خراسانی در روز واحد از ماه رجب یکسال خواهد بود. الحاوی للفتاوی ج 2 ص 126
پرچم های سیاهی از خراسان به اهتراز در می آید که چیزی نمی تواند از پیشروی آنها جلوگیری به عمل آورد تا در بیت المقدس فرود آید و استقرار یابد ملاحم و الفت ص 43 – روزگار رهاتی ص 1036
ظاهر شدن سید خراسانی . شعیب بن صالح در ایران: روایان بیانگر آن است که این دو از یاران مهدی (عج)خواهند بود و مقارن ظهور آن حضرت ازایران ظهور خواهند کرد.و در نهضت ظهورش شرکت می کنند.
بطور خلاصه نقش آن دو چناچه از منابع اهل سنت و بر خی از روایات شیعی این است که در آن زمان ایرانیان درگیر جنگی نابرابر با دشمنان خویشند و در اثر طولانی شدن آن جنگ سید خراسانی را به عنوان سر پر ستی امورشان انتخاب می کنند.گر چه وی به این امر چندان رغبتی نشان نمی دهد اما با اصرار زیاد آنرا می پزیرد.
زمانی که رهبری ایرانیان را می پزیرد با ایجاد وحدت کلمه در صفوف نیرو های مسلح،سردار رشید خود شعیب بن صالح را به فرماندهی نیروهای مسلح خود تعیین میکند. بدین ترتیب خراسانی و شعیب جنگ را در مرزهای ایران،ترکیه ،عراق هدایت و ارداه مینماید و نیروهای مستقر خود شام را به پیش رانده و در همان زمان ،آماده پیشروی بزرگ بسوی فلسطین و قدس عزیز می شود. و......
بر گرفته از کتاب عصر ظهور-علی کورانی-ص269
تالیف چند سال قبل از رحلت امام خمینی (ره)
http://mouood.org/index.php?Itemid=1&id=2206&option=com_content&task=view
سیدحسن نصرالله،
ما تا آخرین نفس از شما حمایت می کنیم...
شما سید آل محمد و صحبت شما حجت برای ماست...
بین الملل: سیدحسن نصرالله، دبیرکل حزب الله لبنان خواستار انتفاضه سوم شد و گفت: باید به عنوان یک امت برای سرنوشت ملت فلسطین مبارزه کرد.
به گزارش خبرگزاری شبستان، سیدحسن نصرالله، دبیرکل حزب الله لبنان شب گذشته (دوشنبه نهم دی) در اجتماع هزاران تن از مردم لبنان در ناحیه جنوبی بیروت، فریاد اعتراض مردم لبنان به کشتار مردم فلسطین در غزه به دست رژیم صهیونیستی را نمونه معاصر فریاد اعتراض امام حسین(ع) در کربلا و لبیک به ندای آیت الله العظمی خامنه ای دانست.
سیدحسن نصرالله تأکید کرد: فلسطین همچنان نماد حق خواهد ماند و اسرائیل نماد باطل، بنابراین هر کس کنار فلسطین بایستد، کنار حق و هر کس کنار رژیم صهیونیستی بایستد، کنار باطل می ایستد.
وی شهدای غزه را همچون شهدای لبنان در سراسر جهان بی سابقه دانست و گفت: در هیچ کجای دنیا مبارزه ای مشروع تر و انسانی تر و مقدس تر از این مبارزه نخواهیم یافت.
دبیرکل حزب الله لبنان افزود: از رییس جمهوری لبنان خواسته ام به عنوان رییس توافقی همه تلاش های لازم را برای برگزاری نشست سران اتحادیه عرب به کار ببندد، زیرا برخی سعی دارند جلوی برگزاری آن را بگیرند و رییس جمهوری لبنان به عنوان نماینده همه مردم لبنان که مخالف تجاوزهای رژیم صهیونیستی هستند، باید عمل کند.
نصرالله یادآور شد: لبنان به عنوان کشوری که بیش از هر کشور دیگر طعم تجاوزهای رژیم صهیونیستی را چشیده است، حق دارد برگزاری این نشست را خواستار شود.
وی خاطر نشان کرد: در غزه زنان و کودکان کشته می شوند و مساجد و مدارس و دانشگاه ها و داروخانه ها و همه امکانات پایداری هدف قرار می گیرد.
سیدحسن نصرالله تأکید کرد: رییس جمهوری لبنان که به عنوان فرمانده ارتش در پیروزی لبنان نقش داشته است، باید در نشست سران عرب نیز موضعی قدرتمند اتخاذ کند، همانطور که در نشست سران کنفرانس اسلامی چنین موضعی اتخاذ کرد. آمریکا برای سلطه بر منطقه و تثبیت اسراییل به عنوان قدرت سلطه گر اعتنایی به اینکه چه کسی در لبنان یا دیگر کشورهای منطقه حکومت کند ندارد؛ حتی اگر بخواهد یک جنبش اسلامی بر آن کشور حکومت کند.
وی تأکید کرد: از نظر کاخ سفید، مهم برنامه سیاسی است که حزب در نظر می گیرد، اینکه کشورهای عربی در قبال اسراییل چه مواضعی اتخاذ می کنند و در فروش نفت به آمریکا چه موضعی دارند و آیا اسراییل را ذلیلانه به رسمیت خواهد شناخت یا خیر؟، این اصلی است که آمریکا برای حاکمیت در کشورهای عربی و اسلامی مدنظر دارد.
دبیرکل حزب الله لبنان اظهار داشت: مهم نیست که چه اعتقاد یا چه رنگی داشته باشی، مهم برنامه سیاسی است که احزاب دارند، امروز آنچه مورد هدف قرار می گیرد جنبش های فلسطینی نیستند، بلکه مقاومت فلسطینی است.
وی ادامه داد: اگر سران حماس حاضر باشند با میانجیگران تماس بگیرند و بگویند ما حاضریم با رژیم صهیونیستی مذاکره کنیم، حملات در همان لحظه متوقف خواهد شد و حتی ممکن است تشکیلات خودگردان به آنها واگذار شود.
نصرالله تصریح کرد: ما نیز اگر با آمریکا تماس بگیریم و بگوییم حاضریم دولت جعلی اسرائیل را به رسمیت بشناسیم، آمریکایی ها ما را یاری خواهند کرد و حتی می توانیم حکومت را در لبنان به دست بگیریم.
دبیرکل حزب الله یادآور شد: اما مشکل آنها با برنامه سیاسی و مخالفت ما با آنان بر سر از دست دادن یک اسیر یا حتی یک وجب از خاک میهن است.
سیدحسن نصرالله گفت: من نیز همچون سایر رهبران فلسطینی خواهان انتفاضه سوم هستم و به عنوان یک امت برای سرنوشت فلسطین مبارزه می کنیم، نه برای سرنوشت جنبش حماس.
وی با درخواست از همه گروه های فلسطینی برای تلاش به منظور نجات فلسطین بدون تعیین پیش شرط افزود: اسرائیل سعی دارد بهترین استفاده را از زمان ببرد، بنابراین کشورهای عربی باید هر چه سریع تر اقدام و تدابیر عملی را اتخاذ کنند.
دبیرکل حزب الله لبنان با ابراز خرسندی نسبت به تظاهرات هزاران نفری مردم در پایتخت های عربی گفت: می دانستم اگر درباره غزه صحبت کنم آماج ناسزاها و مخالفت های بی شمار خواهم بود، اما من فکر می کنم دفاع از غزه و مردم غزه، دادن خون را نیز می طلبد.
وی افزود: می توانستیم تظاهرات امروز را در برابر سفارت مصر برگزار کنیم، اما چنین کاری نکردیم، برای اینکه کسی را متهم نکنیم و تغییر مواضع در قبال مسئله غزه را به صورت مسالمت آمیز درخواست کنیم.
نصرالله تأکید کرد: برخی سعی کردند سوریه را در مسئله کشتار مردم فلسطین در غزه متهم کنند، این در حالی است که سوریه در واکنش به تجاوزات رژیم صهیونیستی به غزه مذاکرات غیرمستقیم با این رژیم را متوقف کرد.
دبیرکل حزب الله لبنان خاطر نشان کرد: حماس را نیز متهم کردند که از منافع ایران در فلسطین حمایت می کنند و این همان اتهامی است که به ما نیز وارد کردند و گفتند ما از منافع هسته ای ایران در لبنان دفاع می کنیم.
وی با اشاره به درخواست امت اسلامی و عربی از دولت مصر برای بازگشایی گذرگاه رفح گفت: شلیک موشک های مقاومت به شهرک های صهیونیست نشین نشانه ادامه ثبات، پایداری و مقاومت فلسطین است و ما این وضع را تجربه کرده ایم.
نصرالله تصریح کرد: رژیم صهیونیستی از ادامه شلیک موشک ها خسته خواهد شد و صهیونیست ها نمی توانند زمان زیادی دوام بیاورند.
سیدحسن نصرالله گفت: صهیونیست ها می گویند، سلاح هایی که نیروی هوایی آنان ضد لبنان استفاده کرد از همه سلاح هایی که در تمام جنگ ها استفاده کرده بیشتر بود، با این حال باز هم شکست خوردند.
وی ادامه داد: وقتی حمله زمینی شروع شود، شکست رژیم صهیونیستی آغاز می شود و صدای اعتراض مردم اسرائیل شنیده خواهد شد.
دبیرکل حزب الله لبنان با تأکید بر اینکه نتیجه درگیری غزه چیزی جز پیروزی فلسطینیان نخواهد بود افزود: از همه ملت های عربی و اسلامی می خواهم در همه زمینه ها برای یاری برادران مسلمانمان در غزه فعالیت کنند، از شما می خواهم آمادگی خود را برای لبیک گفتن به هرگونه تصمیمی حفظ کنید.
سیدحسن نصرالله تأکید کرد: به امام حسین(ع) می گوییم که همچنان به ندای تو لبیک خواهیم گفت.
تعریف عملیات‌روانی: عملیات‌روانی عبارت است از استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و سایر امکانات به منظور تأثیرگذاری بر افکار، احساسات، تمایلات و رفتار گروههای دوست، دشمن و بیطرف، برای دستیابی به اهداف ملی?
عملیات‌روانی دارای دوبعد است:
1- ماهیت و منطق درونی که عبارت است از تلاش برای تأثیرگذاری بر افکار، احساسات، تمایلات و نهایتاً رفتار، با استفاده از ارتباط اقناعی.
2- منظور و کاربرد این تأثیرگذاری و تغییر رفتار با توجه به هر دسته از مخاطبان(دوست، دشمن و بیطرف) است.
اهداف مورد نظر در عملیات‌روانی عبارتند از:
1- اهداف سیاسی، نظیر تبلیغات فارسی رادیوهای غربی با هدف ایجاد تفرقه در جامعه اسلامی ایران
2- اهداف نظامی، نظیر تبلیغات دستگاه جنگ روانی یک واحد نظامی براس سست کردن انگیزه نبرد در نفرات نیروی مقابل
3- اهداف سیاسی- نظامی، که منظور از آن، اهدافی است که جنبه‌های سیاسی و نظامی در هم آمیخته و نمی‌توان آن را در یکی از دو نوع جای داد، نظیر تبلیغات زمان جنگ یک کشور برای کشور دیگر با هدف اعمال فشار بر تصمیمات دفاعی رهبران آن.
تقسیم بندی عملیات‌روانی: 1- عملیات‌روانی استراتژیک 2- عملیات‌روانی تاکتیکی
غیر از تقسیم بندی فوق‌الذکر که بر مبنای نوع هدف عمومی مورد تعقیب صورت گرفت، تقسیم‌بندیهای دیگری نیز از عملیات‌روانی بعمل آورده‌اند. معمول‌ترین آنها، تقسیم عملیات‌روانی به عملیات‌روانی استراتژیک و عملیات‌روانی تاکتیکی است
الف) عملیات‌روانی استراتژیک
این عملیات، عموماً برای پیشبرد اهداف گسترده یا درازمدت و در هماهنگی با طرح‌ریزی استراتژیک کلی طراحی شده و معمولاً دارای تأثیراتی درآینده دور است. مخاطبان این عملیات‌را شهروندان و نظامیان دشمن که خارج از منطقه جنگی بسر می‌برند و همچنین کل جمعیت کشورهای دوست، بیطرف، یا دوست دشمن ما (متعهدان دشمن) تشکیل میدهد، نمونه‌ای از این عملیات، فعالیتهای تبلیغاتی یک کشور برای پایین آوردن تولید صنعتی کشور حریف است.
مقاصد عملیات‌روانی استراتژیک عبارتند از:
قرآن مىگوید: «ان الدین عند الله الاسلام؛(( آل عمران آیه 19)).همانا دین نزد خدا اسلام است».
نیز مىفرماید: «و من یبتغ غیر الاسلام دیناً فلن یقبل منه؛((آل عمران آیه 85)). هر که جز اسلام دینى را بجوید، هرگز از او پذیرفته نشود.»
حال اگر شما مسلمان هستید باید اطاعت خدا و آخرین فرستاده اش حضرت محمد (ص) نمایید.این حضرت در فرازی از خطبه غدیر در غدیر خم می فرماید :
ای مردم: هر آن که من سرپرست اویم، این علی سرپرست اوست. و او علی بن ابی طالب است؛ برادر و وصی من که سرپرستی و ولایت او حکمی است از سوی خدا که بر من فرستاده شده است...
سپس فرمود: مردمان! کیست سزاوارتر از شما به شما؟ گفتند خداوند و پیامبر او! سپس فرمود آگاه باشید! آن که من سرپرست اویم، پس این علی سرپرست اوست! خداوندا دوست بدار آن را که سرپرستی او را بپذیرد و دشمن بدار هر آن که او را دشمن دارد و یاری کن یار او را؛ و تنها گذار آن را که او را تنها بگذارد...
به زودی پس از من پیشوایانی خواهند بود که شما را به سوی آتش می خوانند و در روز رستاخیز تنها وبدون یاور خواهند ماند.
ای مردم! خداوند و من از آنان بیزاریم.
ای مردم! آنان و یاران و پیروانشان در بدترین جای جهنم، جایگاه متکبّران خواهند بود. بدانید آنان اصحاب صحیفه اند.
ای مردم !اینک جانشینی خود را به عنوان امامت و وراثت به امانت به جی می گذارم در نسل خود تا برپایی روز رستاخیز. و حال، مأموریت تبلیغی خود را انجام می دهم تا برهان بر هر شاهد و غایب و بر آنان که زاده شده یا نشده اند و بر تمامی مردمان باشد.
پس بایسته است این سخن را حاضران به غایبان و پدران به فرزندان تا برپایی رستاخیز برسانند.
آگاه باشید! به زودی پس از من امامت را با پادشاهی جابه جا نموده. آن را غصب کرده و به تصرف خویش درآورند.
هان! نفرین و خشم خدا بر غاصبان و چپاول گران! و البته در آن هنگام خداوند آتش عذاب - شعله هی آتش و مس گداخته - بر سر شما جن و انس خواهد ریخت. آن جاست که دیگر یاری نخواهید شد.
بدانید که ریشه ی امر به معروف این است که به گفته ی من [درباره ی امامت ] برسید و سخن مرا به دیگران برسانید و غایبان را به پذیرش فرمان من توصیه کنید و آنان را از ناسازگاری سخنان من بازدارید؛
همانا سخن من فرمان خدا و من است و هیچ امر به معروف و نهی از منکری جز با امام معصوم تحقق و کمال نمی یابد.
ای مردم!شما بیش از آنید که در یک زمان با یک دست من بیعت نمایید. از این روی خداوند عزّوجل به من دستور داده که از زبان شما اقرار بگیرم و پیمان ولایت علی امیرالمؤمنین را محکم کنم و نیز بر امامان پس از او که از نسل من و اویند؛ همان گونه که اعلام کردم که ذرّیّه من از نسل اوست.
پس همگان بگویید:
«البتّه که سخنان تو را شنیده پیروی می کنیم و از آن ها خشنودیم و بر آن گردن گذار و بر آن چه از سوی پروردگارمان در امامت اماممان علی امیرالمؤمنین و امامان دیگر - از صلب او - به ما ابلاغ کردی، با تو پیمان می بندیم با دل و جان و زبان و دست هایمان. با این پیمان زنده ایم و با آن خواهیم مرد و با آن اعتقاد برانگیخته می شویم. و هرگز آن را دگرگون نکرده شکّ و انکار نخواهیم داشت و از عهد و پیمان خود برنمی گردیم.
الان نیز شما بدانید رهبر و امام شما کیست؟معنی بیعت در عصر حاضر همان رای دادن در انتخابات هست.شما آزادانه و با اختیار خود می توانید امام خود را انتخاب کنید. فردای قیامت جای هیچ عذر و بهانه نیست!!!
الان ببینید یاور امام حسینید یا یاور دستگاه ظالم؟؟خودتان قضاوت کنید...
متاسفم که خیلی از ماها با اعمال و رفتارمان، گاهی با سکوتمان و حتی بعضی از ما با بلندگو شدن برای صحبت های آنها مهر تایید به رفتار جنایتکاران می زنیم و به طریقی شریک در اعمال آنها می شویم....!!!
امام حسین (ع) :هان ای مردم! پیامبر خدا فرموده است: کسی که زمامداری ستمگر را ببیند که حرام خدا را حلال میسازد و عهدش را میشکند و با سنّت پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)مخالفت می ورزد و در میان بندگان خدا بر اساس گناه و تجاوز عمل میکند، ولی در مقابل او با عمل یا گفتار، اظهار مخالفت ننماید، بر خداوند است که او را با همان ظالم در جهنّم اندازد
رسول اکرم صلى الله علیه وآله فرمودند: «هرگاه گناهى در زمین پدیدار شود آنکس که در کنار گناه ناظر و حاضر است ولى از آن متنفر مىباشد مانند کسى است که از آن گناه غایب است. و کسى که از گناه غایب (و دور) است ولى به آن خشنود و راضى است مانند کسى است که در انجام آن گناه حاضر و شریک است...
در روز قیامت صدا مىزنند کجایند ظالمین و کجایند همکاران ظالمین حتى آنان که براى آنها دفتر و قلم فراهم کردند، که همه آنها با هم وارد دوزخ مىگردند. (قابل توجه بلندگوهای دشمن)
((مقام معظم رهبری، :بلندگوهای دشمن بیشترین تبلیغات را صرف مأیوس کردن و ترساندن مردم می کنند، من به ملت ایران به طور صریح و آشکار عرض می کنم، نه آن ارعاب و تهدیدها درست است، نه آن مأیوس کردن ها - هر دو غلط است - اما این که نیروی دشمن را غیر قابل مقاومت نشان بدهند، حرف بسیار غلط و بی ربطی است. اگر آمریکایی ها می توانستند نظام جمهوری اسلامی را از بین ببرند، حتی یک روز هم معطل نمی شدند، این که ملاحظه می کنید مسئولین آمریکایی الان خودشان می گویند راهکار ما برای ایران، راهکار نظامی نیست. راست می گویند. چون جنگ برای آنها در ایران، مثل جنگ برای آنها در عراق نیست. این جا یک ملت در مقابل آنهاست، آن هم ملتی با این شجاعت و با این عظمت، پدر مهاجم را درمی آورند، راه کار آنها چیز دیگری است.به مسئولین زمان می دهم به دشمنان و مزدوران آن ها رحم نکند
مقام معظم رهبری، 22 خرداد .1382 ))
متاسفم که خیلی از ماها با اعمال و رفتارمان، گاهی با سکوتمان و حتی بعضی از ما با بلندگو شدن برای صحبت های آنها مهر تایید به رفتار جنایتکاران می زنیم و به طریقی شریک در اعمال آنها می شویم....!!!
امام حسین (ع) :هان ای مردم! پیامبر خدا فرموده است: کسی که زمامداری ستمگر را ببیند که حرام خدا را حلال میسازد و عهدش را میشکند و با سنّت پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)مخالفت می ورزد و در میان بندگان خدا بر اساس گناه و تجاوز عمل میکند، ولی در مقابل او با عمل یا گفتار، اظهار مخالفت ننماید، بر خداوند است که او را با همان ظالم در جهنّم اندازد
...............
رسول اکرم صلى الله علیه وآله فرمودند: «هرگاه گناهى در زمین پدیدار شود آنکس که در کنار گناه ناظر و حاضر است ولى از آن متنفر مىباشد مانند کسى است که از آن گناه غایب است. و کسى که از گناه غایب (و دور) است ولى به آن خشنود و راضى است مانند کسى است که در انجام آن گناه حاضر و شریک است
متاسفم که خیلی از ماها با اعمال و رفتارمان، گاهی با سکوتمان و حتی بعضی از ما با بلندگو شدن برای صحبت های آنها مهر تایید به رفتار جنایتکاران می زنیم و به طریقی شریک در اعمال آنها می شویم...
و هر مسلمان باید برگرد محور توحید بگردد و از تمام مشرکین و بت ها و استکبار برائت جوید و زیر بار هیچ کس جز خدا نرود و نشان دهد که از مبارزه خسته نشده است.
بىتفاوتى و تماشاچى بودن در برابر ظلم
یکى از عواملى که به فساد محیط دامن مىزند، و موجب تشویق گناه در جامعه مىشود، این است که مردم در برابر گناهانى که در محیط انجام مىشود بىتفاوت و تماشاچى باشند.
اسلام با دستور دقیق و گسترده دو فریضهى مهم «امر به معروف و نهى از منکر» و دو وظیفه عمیق «تولّى و تبرّى» و جهاد و دفاع به پیروان خود دستور مىدهد که نسبت به جامعه و رویدادهاى آن تماشاچى و بىتفاوت نباشند، بلکه با نظارت دقیق در صحنه حضور یابند و از هر گونه فساد جلوگیرى نمایند و به گسترش نیکىها همت گماردند. و در عقیده و عمل به یارى دوستان خدا «تولّى» بپردازند. و از دشمنان خدا بیزارى «تبّرى» جویند.
تولّى یعنى عشق به خوبان ورزیدن و تایید عملى راه آنان، که در راستاى پاکى محیط در دراز مدت بسیار عمیق و گسترده و نتیجه بخش خواهد بود.
تبرّى یعنى قهر و بىاعتنایى با فاسقان و ستمگران.
این دستورات بزرگ اسلامى هر فرد مسلمان را از بىتفاوتى و تماشاچى بودن نهى مىکند و با تاکید از آنها مىخواهد که در برابر گناه ایستادگى کنند و براى جلوگیرى از آن در صحنه حضور یابند و تا آخرین حد امکان در راستاى پاکسازى محیط کوشا و جدى باشند.
رضایت به گناه
رضایت به گناهِ گنهکار و خاموشى در برابر گناه نیز از عوامل زمینهساز اجتماعى گناه است و نقش به سزایى در پیدایش و استمرار گناه دارد.
خبرگزاری فارس: پایگاه اطلاع‌رسانی "معروف‌یاران" به مناسبت سومین روز از ماه محرم ویژه‌نامه «شب سوم» را با محوریت حضرت رقیه(ع) عرضه کرده است...آدرس سایت http://maroofyaran.net/
