پیغمبر اسلام مردم را بـسـیـج کـرد.. هـمـیـن سـر و پـا بـرهـنـه هـا را بـسـیـج کـرد بـر ضـد مـشـرکـیـن و قـتـال کـرد و جنگ ها کرد تا مشرکین را دماغشان را به خاک مالید و عدالت اجتماعى را ایجاد کرد... اصحاب صفه که معروف است اینها یک عـده اى بـودند که توى مسجد از باب اینکه منزل نداشتند توى مسجد مى آمدند روى صفه اى ، یک سکوئى آنجا مى خوابیدند. در جنگ هایى که مى شد اینها نداشتند چیزى ، یک خرما را (ایـنطور مى گویند) یک خرما را این دهنش مى گذاشت در مى آورد مى داد به آن ، آن دهنش مـى گـذاشت در مى آورد مى داد به آن ، اینطور بود وضعشان . اینها را پیغمبر بسیج کرد بـر ضـد این سرمایه دارها بر ضد این قدرتمندها، بر ضد این مشرکین که مردم را غارت مى کردند
امام خمینی
صحیفه نور جلد 8 صفحه293
در زمان امام علی (ع)
شرطة الخمیس
نیروى ارتش رزمى حکومت که هنگام نبرد آماده باشد . این نام را امیر المؤمنین (ع) بر بخش مقدم نیروى ارتش خویش نهاد . و از این جهت خمیس گویند که لشکر به پنج بخش تنظیم شده : مقدم ، ساقه ، میمنه ، میسره و قلب . و شماره آنها در حکومت على (ع) پنج تا شش هزار بوده . از اصبغ بن نباتة پرسیدند بچه سبب امیر المؤمنین شما را شرطة الخمیس میخواند ؟ گفت : زیرا ما با او شرط کرده بودیم تا آخرین لحظه عمرمان در کنارش بجنگیم و او شرط کرد که ما را به بهشت برد . امیر المؤمنین (ع) در جنگ جمل بعبدالله بن یحیى حضر مى فرمود : اى پسر یحیى مژده باد ترا و پدرت که شما دو نفر از شرطة الخمیس واقعى مى باشید زیرا پیغمبر (ص) مرا خبر داد که نام شما دو نفر در این دفتر است و خداوند شما را شرطة الخمیس خوانده . (بحا ر: 25 / 175 و 42 / 151 و سفینة البحار
بسیج از دیدگاه امام خمینی (ره) :
- بسیج نه بمثابه یک ارگان در کنار ارگان های دیگر ، که به منزله روح جاری در تمامی اعضا و رگ و ریشه کشوراست.
- بسیج لشکر مخلص خداست که دفتر تشکیل آن راهمه مجاهدان از اولین تا اخرین امضا نموده اند .
- بسیج میقات زائران خانه دل وعاشق آن دلداری است که پا برهنگان یعنی همان موحدین حق طلبی که برای وصل آن یگانه و سرشار شدن از جام وحدتش ، هر گونه زیب و زیور و الایش و منت و ناخودی و عجب و استکبار را از خود دور کرده اند ، در معراج بلند قربانگاه عشق وضوی خون گرفته و بی نیازی از نام ونشان را در نماز شهادت و ایثار طلب کرده اند.
- حاکمیت تفکر بسیجی می تواند چشم طمع دشمنان و جهان خواران را از کشور دور کند .
بسیجی کسی است که کارش:
خود باختگی دربرابر حق و رهایی در وادی سرگشتگی و عشق و اخلاص به ذات مطلق است.
بسیجی گسستن از قیود مادی و هواهای نفسانی و پیوستن به معنویت و محو شدن در مقابل جمال ازلی است .
بسیجی مصداق بارز (المومن کالجبل الراسخ لا تحرکه العواصف) است
بسیجی آرمان خواه و اصول گراست و با هر چه که با اصول مکتبی او ناسازگار باشد ، سرستیز خواهد داشت . بسیجی مخلص برای ادای دین زمان و مکان نمی شناسد . برای بسیج و تلاش بسیجی شب و روز مفهوم ندارد . به بسیجی همه چیز در همه جا مربوط می شود .
او برای پاداش کار نمی کند ، اجر خود را در جای دیگر جستجو می کند و صحیح تر اینکه بگوییم او اساسا به پاداش فکر نمی کند. بسیجی در مقابل تشخیص مصلحت ، فرمان و ارشاد مقام رهبری و ولایت چون و چرا نمی کند . او برای خود حیاتی از ولی امر خود متصور نیست .
اگر من و تو هم خود را بسیجی می دانیم باید به این اصو ل و ارزشها پایبند باشیم .
ان شا الله
سپید نامان
حماسه آفرینان
همه مسئولاند
دفاع از ارزشهای انقلاب
به گزارش آینده روشن، خلاصه مقاله «قلمرو امر به معروف و نهی از منکر در دولت منتظر» نوشته عباس آینه چی از این قرار است:
درعصری که ندای سکولاریسم وپراگماتیسم بلند است، حکومتی دینی تشکیل شد که نه تنها مدعی است که دین، دارای برنامه‌ای جامع برای سعادت دنیوی واخروی، فردی و اجتماعی است، بلکه ادعا دارد که دین، توانایی عملی برای ادارة جامعه، آن هم درسطح جهانی را دارد. زیر ساخت این ادعا، تفکر و فرهنگ پیشرفتة انتظار است که پس از سالها مهجور ماندن وبرداشتهای نادرست از آن, که بعضی از آنها توطئه و سوء استفاده و برخی دیگر ناشی از نگاه قشری به معارف اسلامی بوده است؛ توسط مردی الهی، یکی از جانشینان بر حق آخرین ذخیره الهی احیاء شد. این بزرگ مرد تاریخ که ضمیر پاک او از معارف ناب سیراب شده و حقیقت فرهنگ مهدویت را درک نموده بود، مفهوم انتظار راستین را از انتظار دروغین، انتظار پویا وسازنده را از انتظار ایستا و ویرانگر متمایز کرد.
فرهنگ انتظار، وجود حکومت اسلامی مقتدر را ضروری و ضامن اجرای کامل و صحیح احکام اسلامی می‌داند. با این مبنای صحیح دینی، حکومت و دولتی منتظر محقق شد. دولتی که باید اثبات کند که دین دارای برنامه جامعی برای زندگی بشر است که تأمین کننده سعادت وآرامش او خواهد بود و علاوه بر آن مکانیزم‌هایی مانند"امربه معروف ونهی از منکر"دارد که بسیار کارآمد، سازنده و ضامن اجرای این برنامه است.
کاوشی در مفهوم انتظار
برادر شهیدم باعث سربلندی و افتخار توست که سربازان قهرمان مهدی صاحب زمان امشب در کانون رهپویان وصال مراسم سینه زنی و عزاداری را با یاد امام حسین و شهدا ی گمنام با شکوه تر و با معنویت تر از محرم برگزار کردند
نامتان جاویدان باد ای شهیدان راه خدایی...ننگتان باد ای دشمنان کور دل اسلام ...
این وصیت نامه ها انسان را می لرزاند و بیدار مىکند» امام خمینى(ره)
«و تو اى خواهر دینىام: چادر سیاهى که تو را احاطه کرده است ازخون سرخ من کوبنده تر است.» (شهید عبدالله محمودى)
«خواهرم: محجوب باش و باتقوا، که شمایید که دشمن را با چادرسیاهتان و تقوایتان مىکشید.» «حجاب تو سنگر تو است، تو از داخل حجاب دشمن را مى بینى و دشمن تو را نمى بیند.» (سردار شهید رحیم آنجفى)
حفظ حجاب هم چون جهاد در راه خداست (شهید محمد کریم غفرانى)
خواهرم: از بى حجابى است اگر عمر گل کم است نهفته باش و همیشه گل باش.» (شهید حمید رضا نظام)
«از تمامى خواهرانم مىخواهم که حجاب این لباس رزم را حافظ باشند.» (شهید سید محمد تقى میرغفوریان )
«یک دختر نجیب باید باحجاب باشد.» (شهید صادق مهدى پور)
«خواهرم: حجاب تو مشت محکمى بر دهان منافقین و دشمنان اسلام مى زند.» (شهید بهرام یادگارى)
«تو اى خواهرم... حجاب تو کوبنده تر از خون سرخ من است.» (شهیدابوالفضل سنگ راشان)
به پهلوى شکسته فاطمه زهرا(س) قسمتان مىدهم که، حجاب را حجابرا، حجاب را، رعایت کنید.» (شهید حمید رستمى)
«خواهر مسلمان: حجاب شما موجب حفظ نگاه برادران خواهد شد. برادرمسلمان: بىاعتنایى شما و حفظ نگاه شما موجب حجاب خواهران خواهدشد.» (شهید على اصغر پور فرح آبادى)
«شما خواهرانم و مادرانم: حجاب شما جامعه را از فساد به سوىمعنویت و صفا مىکشاند.» (شهید على رضائیان)
«از خواهران گرامى خواهشمندم که حجاب خود را حفظ کنند، زیرا کهحجاب خونبهاى شهیدان است.» (شهید على روحى نجفى)
«مادرم... من با حجاب و عزت نفس و فداکارى شما رشد پیدا کردم.» (شهید غلامرضا عسگرى)
«اى خواهرم: قبل از هر چیز استعمار از سیاهى چادر تو مىترسد تاسرخى خون من.» (شهید محمد حسن جعفرزاده)
«خواهرم: زینبگونه حجابت را که کوبندهتر از خون من استحفظ کن.» (شهید محمد على فرزانه)
« خواهران ما در حالى که چادر خود را محکم برگرفتهاند و خود راهم چون فاطمه و زینب حفظ مىکنند... هدفدار در جامعه حاضرشدهاند.» (رییس جمهور شهید محمد على رجایى)
14 برنامه ویژه هفته دفاع مقدس در فارس اجرا می شود
شیراز - خبرگزاری مهر: مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس استان فارس گفت: برای هفته دفاع مقدس در این استان 14 ویژه برنامه بزرگ استانی تدارک دیده شده است.
به گزارش خبرنگار مهر در شیراز، حیدر بهرامی، ظهر امروز در نشستی خبری افزود: امسال به طور چشمگیری دانشگاه های استان و پایگاه های مقاومت شیراز و شهرستانها از برنامه های هفته دفاع مقدس استقبال کرده و برنامه های مناسب و جدیدی را تدارک دیده اند.
وی عنوان کرد: برای امسال مانند سالهای گذشته رژه نیروهای مسلح را داریم و رژه موتورسواران بسیجی را نیز برنامه ریزی کرده ایم که زمان و مکان آن نیز متعاقبا اعلام می شود.
مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس استان فارس اضافه کرد: برای امسال همایش بزرگی با مدیریت فرمانداری شهرستان شیراز با نام "دفاع مقدس و اندیشه های امام" را برگزار خواهیم کرد.
بهرامی تاکید کرد: از آنجا که اصناف و بازاریان در جریان دفاع مقدس نقش مهم و موثری ایفا کرده اند در این هفته همایش ویژه اصناف، بازاریان و کامیون داران را برگزار خواهیم کرد.
این مسئول اظهار داشت: برنامه شب شعر دفاع مقدس، نمایشگاه دفاع مقدس، بازدید رایگان رزمندگان از حافظیه و سعدیه، استفاده رایگان از مراکز ورزشی و درمانی در طول ایام هفته دفاع مقس برای رزمندگان، افتتاح چند پروژه عمرانی از سوی فرمانداری شیراز، برگزاری تئاتر خیابانی از سوی دانشگاه شیراز و... از جمله مهمترین برنامه های استانی تدارک دیده شده فارس برای هفته دفاع مقدس است.
مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس استان فارس گفت: علاوه بر این برنامه های استانی، آموزش و پرورش، دانشگاه شیراز و دیگر بخش ها نیز به صورت درون سازمانی برنامه هایی را پیش بینی کرده اند که از آن جمله می توان به نمایش فیلم دفاع مقدس برای دانش آموزان، تجلیل از فرزندان ایثارگران و جانبازان دفاع مقدس و آموزگاران و دبیران رزمنده، نمایشگاه و فروشگاه کتب دفاع مقدس در مدارس و... ازسوی آموزش و پرورش اشاره کرد.
وی عنوان کرد: امسال در پی توافقهای صورت گرفته مبنی بر ارائه دو واحد دانشگاهی اختیاری در مورد دفاع مقدس،هماهنگی هایی در این خصوص در سطح دانشگاه های آزاد استان فارس انجام شد و از اول مهر ماه برای دانشجویان جدید الورود درس دو واحدی اختیاری مبانی دفاع مقدس نیز ارائه می شود.
تاریخ انتشار، تهران: ??:?? , ????/??/??
