جدایى از ترک کنندگان جهاد

[دانشمند] هنگامی که از آنچه نمی داند پرسیده شد، ازگفتن «خداوند داناتراست» خجالت نکشد . [امام علی علیه السلام]

تا ظهور ...

یکشنبه 87 شهریور 10 , ساعت 2:40 عصر

ه - جدایى از ترک کنندگان جهاد
بازنشستگان از جهاد هم دو گروه هستند؛ گروهى صاحبان عذرمى‏باشند همچون کور و بیمار و مانند آنها، امّا گروه دوم کسانى هستند که‏در سایر امور زندگى اشتغال دارند همچون کشاورز در مزرعه‏اش، کارگردرکارخانه‏اش، و کاسب در مغازه‏اش، مهندس، پزشک و هر صاحب‏حرفه دیگر. خداوند مجاهدان را بر بازنشستگان از جهاد برترى داده‏وفرموده است:
)لاَ یَسْتَوِی الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ غَیْرُ أُولِی الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ‏بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِینَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِینَ دَرَجَةًوَکُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى‏ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِینَ عَلَى‏ الْقَاعِدِینَ أَجْرَاً عَظِیماً(311)).
»هرگز افراد با ایمانى که بدون بیمارى و ناراحتى از جهاد بازنشستند بامجاهدانى که در راه خدا با مال و جان جهاد کردند یکسان نیستند. خداوند مجاهدانى‏را که با مال و جان خود جهاد نمودند بر قاعدان ]= ترک کنندگان جهاد [برترى مهمى‏بخشید. و به هر یک از این دو گروه وعده پاداش نیک داده و مجاهدان را بر قاعدان باپاداش عظیمى برترى بخشیده است.«
در سایه عزّت و کرامت و استقلال است که هر انسانى ارزش خود رادارد، و در صورت فقدان آنها هیچ فردى ارزش و احترام ندارد، و لذا دفاع‏مهمتر از هر چیز و والاتر از هر ارزشى است.
اگر نظام سیاسى یک کشور فاسد یا زیر دست قدرت بیگانه باشد،هر گونه حرکت و هر فرد و همه ثروتهاى امّت در خدمت آن رژیم فاسد،یا حداقل غیر مفید و بیهوده خواهد بود، زیرا در حدیث معروف آمده‏است: »إذا فسد السّلطان فسد الزّمان«؛ »وقتى حکومت فاسد شود همه زمانه فاسدخواهد شد.« و خداوند سبحان هم فرموده است:
)وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِکَ قَرْیَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِیهَا فَفَسَقُوا فِیهَا فَحَقَّ عَلَیْهَا الْقَوْلُ‏فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِیراً(312)).
»و هنگامیکه بخواهیم شهر و دیارى را هلاک کنیم، مترفین )ثروتمندان( را امرمى‏کنیم پس آنان فسق و فساد مى‏کنند ومستحق مجازات مى‏شوند. بعد به شدّت آنهارا درهم مى‏کوبیم.«
این آیه به رهبرى مترفین و ثروتمندانى تفسیر شده است که به عذاب‏الهى منتهى خواهد شد.
از همین رو باید گفت: کسانیکه براى نجات امّت از یوغ رژیم‏هاى‏فاسد جهاد مى‏کنند، یا کسانیکه از نظام سیاسى صالح و شایسته حمایت‏مى‏نمایند و از موجودیّت آن پاس مى‏دارند، در واقع از همه ارزشهاى‏جامعه و از حرمت همه مردم پاس مى‏دارند، و در سایه وجود آنان است که‏هر تلاشى سودبخش و مفید واقع مى‏شود.
بدین ترتیب درمى‏یابى که هر فردى براى خود کار مى‏کند، امّا مجاهدبراى دیگران تلاش مى‏ورزد، و به همین جهت خداوند مجاهدین را برقاعدین برترى و فضیلت بخشیده است.
از این بصیرت قرآنى حقایق زیر روشن مى‏گردد:
1 - بر جامعه است که به مجاهدین خدمت کنند و آنان را در مسایل‏سیاسى بر سایر مردم ترجیح بدهند، پس اگر مردم خواستند شخصى رابراى اداره کشور برگزینند، بهتر آن است که از میان مجاهدین انتخاب‏شود.
2 - بر دولت است که بخش مهمّى از بودجه دولت را به مجاهدین‏اختصاص دهد. در قرآن مجید موارد مصرف حقوق شرعى را برشمرده که‏در مقدّمه آنها »سبیل اللَّه« است و بارزترین و روشن‏ترین مصداق »سبیل‏اللَّه« امور جهادى است.
3 - بر دولت است که قوانین و مقرّرات خاصّى را براى مجاهدین وضع‏کند؛ مانند مقدّم داشتن آنان بر سایر مردم در صحنه سیاسى، و تخصیص‏امتیازات اقتصادى براى آنان به مقتضاى شرایط موجود کشور.
4 - همچنین شایسته است جامعه، مجاهدین را در سایر شؤون‏اجتماعى نیز مورد احترام قرار دهد، مانند کمک دادن به آنان در صورت‏نیاز و برتر دانستن آنان در تأمین اجتماعى و در ازدواج و حتّى در مجالس‏ومانند آن.
5 - بر مجاهدین است که از وحدت و اتّفاق خود پاس بدارند، و اجازه‏ندهند که اختلافات اجتماعى در صفوف آنان نیز رخنه کرده و در میان آنان‏چند دستگى ایجاد نماید، که در این صورت هیبت و اقتدار آنان سقوطکرده و آبرو و عزّت آنان فروخواهد ریخت.

نوشته شده توسط یاس | نظرات دیگران [ نظر]

درباره وبلاگ